Geevo Mangalam Charitable Trust Karnal
Bhagwan Mahavir
The name digambar means literally ‘clothed in the quarters of the sky’and they are called ‘sky-lad. ‘nudity is the main doctrinal difference between the shvetambaras and the digambaras. The digambara view on ascetic nakedness was put by aparajita in the eighth century. The true monk must be completely naked; even a loincloth is a compromise. He must abandon all possessions and be no longer subject to the social considerations of pride and shame and to obey the vow of ahimsa, non-violence. The naked monk must follow the example of the jinas, who were naked. As well, he may not use an alms-bowl, but has to use his hands cupped together as a bowl. He can eat only once a day.
There are doctrinal differences with the shvetambaras over the jinas. The digambaras believe that kevalins, perfect saints, such as the jinas live without food. In fact, the jina can manifest no worldly activity and no longer has any bodily functions, for if he did his jiva, soul, would then change and he would not be omniscient. The jinas teach by a magical divine sound. There are also differing accounts of the life of mahavira. Birth of prince vardhaman queen trishala and her fourteen dreams from kalpasutra in a place called kundalagrama (district vaishali, bihar) situated close to ‘besadha patti’, 27 miles from patna in modern day bihar, india, mahavira was born to king siddartha and queen trishala on the 13th day under the rising moon of chaitra (april 12 according to the gregorian calendar). While still in his mother’s womb it is believed he brought wealth and prosperity to the entire kingdom which is why he was also known as vardhaman. An increase of all good things, like the abundant bloom of beautiful flowers, was noticed in the kingdom after his conception. Queen trishala had a number of (14 in swetambar sect, 16 in digambar sect) auspicious dreams before giving birth to vardhaman, signs foretelling the advent of a great soul.
Jain tradition states that after his birth, the hindu king of the gods, indra, bathed him in celestial milk with rituals befitting a future tirthankar and he was returned to his mother, trishala. Vardhaman’s birthday is celebrated as mahavir jayanti, the most important religious holiday of jains around the world.
Geevo mangalam
The aim of this trust is to give practical and helpful information that will assist in the rescue and short term care of birds. A lot of pleasure and satisfaction is gained when saving a wild creature’s life but one must never loose sight of the fact that it is wild and should be allowed to remain so. All orphaned, sick and injured creatures should be taken to a rescue centre as soon as possible so that the correct care can be given.
This trust is running by Wakta Mahasati Shri Santosh Kumari Ji Maharaj (Address: Jeevo Mangalam Charitable Birds Hospital at Karnal, Haryana) Address:- 145 Sec-6 urban estate Karnal Haryana
- Most importantly do not put yourself or the bird at risk
- If the bird looks orphaned, wait and watch, the parent birds may be away searching for food
- If a nestling has fallen out of its nest and you know for certain which nest it fell from try putting it back
- If you find a fledgling on the ground and you are worried about its safety place it in the nearest bush or tree.
We have a passionate group of supporters who generously give up their time to rescue, rehabilitate and release orphaned, sick and injured birds. our centres accept and care for all birds and wildlife whether they are native, non-native or pet. We assist thousands of birds each year, many being the victims of cat attacks, road accidents, pollution (such as fishing line and nylon entanglements and botulism) or human cruelty. our vision is to build a bird rescue hospital and rehabilitation centre. our trust helps the birds how are injured and we provide treatment to them and give them a freedom to fly in the sky.
In Jainism custom matra is associated with one’s life from birth to death. Mantra has the stonge power. It has extreme power to change the one’s life. The energy generated by mantra can cure illness, poverty & other problems.
Jainism Principles
Namo Arihantanam
Ibow in reverence to arihants
Namo Siddhanam
I bow in reverence to siddhas
Namo Ayariyanam
I bow in reverence to acharyas
Namo Uvajjhayanam
I bow in reverence to upadhyayas
Namo Loye Savva Sahunam
I bow in reverence to all sadhus
Eso Panch Namoyaro
This five-fold salutation
Savva Pavappanasano
Destroys all sins
Mangalanam Cha Savvesim
And amongst all auspicious things
Padhamam Havai Mangalam
Is the most auspicious one
विवरण
अन्य नाम पारसनाथ जिन
एतिहासिक काल ८७७-७७७ ई.पू.
शिक्षाएं अहिंसा
पूर्व तीर्थंकर नेमिनाथ
अगले तीर्थंकर महावीर
गृहस्थ जीवन
वंश इक्ष्वाकु
पिता राजा अश्वसेन
माता रानी वामादेवी
पंच कल्याणक
जन्म पूर्व पौष कृष्ण एकादशी
जन्म स्थान वाराणसी
मोक्ष
श्रावण शुक्ला अष्टमी
मोक्ष स्थान सम्मेद शिखर
लक्षण
रंग काला
चिन्ह सर्प
ऊंचाई १० हाथ
आयु १०० वर्ष
शासक देव
यक्ष
धरणेन्द्र
यक्षिणी पद्मावती
भगवान पार्श्वनाथ जैन धर्म के तेइसवें (23वें) तीर्थंकर हैं। जैन ग्रंथों के अनुसार वर्तमान में वर्तमान अवसर्पिणी काल गतिशील है और इस काल के चौथे आरा में २४ तीर्थंकरों का जन्म हुआ था।
अनुक्रम
• 1 जन्म और प्रारंभिक जीवन
o 1.1 वैराग्य और दीक्षा
• 2 केवल ज्ञान
• 3 निर्वाण
• 4 पूर्वजन्म
• 5 सन्दर्भ
जन्म और प्रारंभिक जीवन
तीर्थंकर पार्श्वनाथ का जन्म आज से लगभग 3 हजार वर्ष पूर्व वाराणसी में हुआ था। वाराणासी मं अश्वसेन नाम के इक्ष्वाकुवंशीय राजा थे| उनकी रानी वामा ने पौष कृष्ण एकादशी के दिन महातेजस्वी पुत्र को जन्म दिया, जिसके शरीर पर सर्पचिह्म था। वामा देवी ने गर्भकाल में एक बार स्वप्न में एक सर्प देखा था, इसलिए पुत्र का नाम ‘पार्श्व’ रखा गया। उनका प्रारंभिक जीवन राजकुमार के रूप में व्यतीत हुआ। एक दिन पार्श्व ने अपने महल से देखा कि पुरवासी पूजा की सामग्री लिये एक ओर जा रहे हैं। वहाँ जाकर उन्होंने देखा कि एक तपस्वी जहाँ पंचाग्नि जला रहा है, और अग्नि में एक सर्प का जोड़ा मर रहा है, तब पार्श्व ने कहा— ‘दयाहीन’ धर्म किसी काम का नहीं’।
वैराग्य और दीक्षा
तीर्थंकर पार्श्वनाथ ने तीस वर्ष की आयु में घर त्याग दिया था और जैनेश्वरी दीक्षा ली थी और ब्रह्मचारी अविवाहित थे।
केवल ज्ञान
काशी में 83 दिन की कठोर तपस्या करने के बाद 84वें दिन उन्हें कैवल्य ज्ञान प्राप्त हुआ था। पुंड़्र, ताम्रलिप्त आदि अनेक देशों में उन्होंने भ्रमण किया। ताम्रलिप्त में उनके शिष्य हुए। पार्श्वनाथ ने चतुर्विध संघ की स्थापना की, जिसमे मुनि, आर्यिका, श्रावक, श्राविका होते है और आज भी जैन समाज इसी स्वरुप में है। प्रत्येक गण एक गणधर के अन्तर्गत कार्य करता था। सभी अनुयायियों, स्त्री हो या पुरुष सभी को समान माना जाता था। सारनाथ जैन-आगम ग्रंथों में सिंहपुर के नाम से प्रसिद्ध है। यहीं पर जैन धर्म के 11वें तीर्थंकर श्रेयांसनाथ जी ने जन्म लिया था और अपने अहिंसा धर्म का प्रचार-प्रसार किया था।
केवल ज्ञान के पश्चात्य तीर्थंकर ने जैन धर्म के पाँच व्रत सत्य, अहिंसा, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य की शिक्षा दी थी |
निर्वाण
अंत में अपना निर्वाणकाल समीप जानकर श्री सम्मेद शिखरजी (पारसनाथ की पहाड़ी जो झारखंड मे है) पर चले गए जहाँ श्रावण शुक्ला अष्टमी को उन्हे मोक्ष की प्राप्ती हुई। भगवान पार्श्वनाथ की लोकव्यापकता का सबसे बड़ा प्रमाण यह है कि आज भी सभी तीर्थंकरों की मूर्तियों और चिह्नों में पार्श्वनाथ का चिह्न सबसे ज्यादा है। आज भी पार्श्वनाथ की कई चमत्कारिक मूर्तियाँ देश भर में विराजित है। जिनकी गाथा आज भी पुराने लोग सुनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि महात्मा बुद्ध के अधिकांश पूर्वज भी पार्श्वनाथ धर्म के अनुयायी थे।.
पूर्वजन्म
जैन ग्रंथों में तीर्थंकर पार्श्व्नाथ को नौ पूर्व जन्मों का वर्णन हैं। पहले जन्म में ब्राह्मण, दूसरे में हाथी, तीसरे में स्वर्ग के देवता, चौथे में राजा, पाँचवें में देव, छठवें जन्म में चक्रवर्ती सम्राट और सातवें जन्म में देवता, आठ में राजा और नौवें जन्म में राजा इंद्र (स्वर्ग) तत्पश्चात दसवें जन्म में उन्हें तीर्थंकर बनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। पूर्व जन्मों के संचित पुण्यों और दसवें जन्म के तप के फलत: वे तीर्थंकर बनें।
